السجودُ غايةُ الخضوعِ للجبار، ونهاية التَّذلُلِ للقهار، وأقصى درجاتِ الاستكانةِ والافتقار، وأجلُّ مظاهرِ التعبُدِ والانكِسار، وأفضلُ ما يُعينُ على النَّدمِ وقبولِ الاعتذار.السجودُ أن تنسجمَ وتتناغمَ مع الكونِ كُلهِ.. فكلُّ ما في هذا الكونِ الهائلِ من مخلوقاتٍ، يُصلِي ويسجُدُ ويُسبِحُ ” أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ” النور: 41، ” تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا ” الإسراء: 44، ” أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ” الحج: 18.
واسمع لهذا الخبرِ العجيبِ من أخبارِ الصادقِ المصدوقِ صلى الله عليه وسلم، ففي ذات يومٍ كان عليه الصلاة والسلام يتأملُ غروبَ الشمسِ، وبجوارهِ الصحابيُ الجليلُ أبو ذرٍ رضي اللهُ عنه، فقال صلى الله عليه وسلم ” أتدري يا أبا ذر أين تذهبُ الشمسُ أو أين تغربُ الشمس؟”، قال أبو ذر: اللهُ ورسولهُ أعلم، قال: ” إنها تذهبُ تسجدُ تحتَ العرشِ؛ وذلك قولُ اللهِ تعالى: ” وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ” يس: 38. فإذا كانت تلك الجماداتُ تسجدُ للعظيمِ جلَّ جلاله، فكيف بسجودِ الملائكةِ الكرامِ، الذين لا يعلمُ أعدادُهم ولا أحجامُهم ولا هيئاتُهم إلا العليمُ الخبيرُ جلَّ وعلا، قال تعالى: ” إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ ” الأعراف: 206، بل إن هُناك ملائكةً لا يُحصى عددُهُم ليس لهم عِبادةٌ إلا السجودُ فقط، فمنذُ أن خُلِقوا وهم واضِعي جِباهُهُم للهِ ساجدون، ولا يزالون في سجودِهم، حتى إذا كان يومُ القيامةِ رفعوا رؤوسهم وقالوا: سُبحانك ربنا ما عبدناك حقَّ عبادتك. ومن أخبارِ السجودِ العجيبة: أن الرسولَ صلى الله عليه وسلم كان في يومٍ من الأيام جالسًا بين أصحابه رضوان الله عليهم: “فيسمعُ عليه الصلاةُ والسلامُ صوتًا عظيمًا، فيقول لأصحابه: ” أسمعتم؟ “، ثمَّ قال: ” أَطَتِ السماء – يعني: ثقُلت- وحُقَّ لها أن تَئِطَّ؛ ما فيها موضِعُ شِبرٍ – وفي رواية أربعُ أصابع- إلا وملكٌ واضعٌ جبهَتهُ ساجدً لله “.
