قال تعالى ” لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى_ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَ_ئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَنتَهُوا يُغْفَرْ لَهُم مَّا قَدْ سَلَفَ وَإِن يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ” الأنفال 38-39.
واللّه تعال يريد أن يميز الخبيث من الطيب, ويجعل كل واحد على حدة, وفي دار تخصه.
فيجعل الخبيث بعضه على بعض, من الأعمال, والأموال والأشخاص.
” فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ ” الذين خسروا أنفسهم, وأهليهم يوم القيامة, ألا ذلك هو الخسران المبين. هذا من لطفه تعالى بعباده, لا بمنعه كفر العباد, ولا استمرارهم في العناد, من أن يدعوهم إلى طريق الرشاد والهدى, وينهاهم عما يهلكهم من أسباب الغي والردى, فقال: ” قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا ” عن كفرهم, وذلك بالإسلام للّه وحده لا شريك له. ” يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ ” منهم من الجرائم ” وَإِنْ يَعُودُوا ” إلى كفرهم وعنادهم ” فَقَدْ مَضَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ ” بإهلاك الأمم المكذبة, فلينتظروا ما حل بالمعاندين, فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون. فهذا خطابه للمكذبين.
