قال تعالى ” هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ” الأعراف 189.
أي: ” هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ ” أيها الرجال والنساء, المنتشرون في الأرض على كثرتكم وتفرقكم. ” مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ” وهو: آدم أبو البشر صلى الله عليه وسلم. ” وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا ” أي: خلق من آدم زوجته حواء ” لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا ” لأنها إذا كانت منه, حصل بينهما من المناسبة والموافقة, ما يقتضي سكون أحدهما إلى الآخر, فانقاد كل منها إلى صاحبه, بزمام الشهوة. ” فَلَمَّا تَغَشَّاهَا ” أي تجللها مجامعا لها قدر الباري أن يوجد من تلك الشهوة, وذلك الجماع, النسل, وحينئذ ” حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا ” وذلك في ابتداء الحمل, لا تحس به الأنثى, ولا يثقلها. ” فَلَمَّا ” استمرت و ” أَثْقَلَتْ ” به حين كبر في بطنها, فحينئذ صار في قلوبهما الشفقة على الولد, وعلى خروجه حيا, صحيحا, سالما لا آفة فيه.
لذلك ” دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ آتَيْتَنَا ” ولدا ” صَالِحًا ” أي: صالح الخلقة تامها, لا نقص فيه ” لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ “.
