وفي إخفاء الدعاء فوائد عديدة:
أحدها: أنه أعظم إيمانًا؛ لأن صاحبه يعلم أن الله تعالى يسمع دعاءه الخفي.
ثانيها: أنه أعظم في الأدب والتعظيم.
ثالثها: أنه أبلغ في التضرع والخشوع الذي هو روح الدعاء ولُبُّه ومقصوده.
رابعها: أنه أبلغ في الإخلاص.
خامسها: أنه أبلغ في جمعيَّة القلب على الله تعالى في الدعاء، فإن رفع الصوت يُفرِّقه.
سادسها: وهو من النكت السرية البديعة جدًّا: أنه دالٌّ على قرب صاحبه من الله… فيسأله مسألة مناجاة القريب للقريب، لا مسألة نداء البعيد للبعيد.
سابعها: أنه أدعى إلى دوام الطلب والسؤال؛ فإن اللسان لا يملُّ والجوارح لا تتعب.
ثامنها: أن إخفاء الدعاء أبعد من القواطع والمٌشوِّشات والمُضعِفات؛ فإن الداعي إذا أخفى دعاءه لم يدرِ به أحد… وإذا جهر به تفطَّنت له الأرواح الشريرة من الجن والإنس، فشوشت عليه ولا بد ومانعته وعارضته.
تاسعها: أعظم النعم الإقبال على الله والتعبد له والانقطاع إليه والتبتُّل إليه، ولكل نعمة حاسد على قدرها دقَّت أو جلَّت، ولا نعمة أعظم من هذه النعمة… وليس للمحسود أسلم من إخفاء نعمته عن الحاسد.
عاشرها: أن الدعاء هو ذكر للمدعوِّ سبحانه… فهو ذكر وزيادة… وقد قال تعالى: ” وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ ” الأعراف: 205، فأمر نبيه أن يذكره في نفسه . -ابن القيم-
