– الله تعالى يجير ولا يُجار عليه، وهو حسبُ من توكل عليه، وكافي مَن لجأ إليه، وهو الذي يؤمِّن خوف الخائف، ويُجير المستجير، وهو نعم المولى ونعم النصير، فمن تولاه واستنصر به وتوكل عليه وانقطع بكليته إليه تولاه وحفِظه وحرسه وصانه، ومن خافه واتقاه، آمَنَه من كل ما يخاف ويحذر، وجلب إليه كل ما يحتاج من المنافع، فلا تستبطئ نصره ورزقه وعافيه؛ فإن الله تعالى بالغ أمره، وقد جعل لكل شيء قدرًا لا يتقدم عنه ولا يتأخر.
-فضول الطعام داعٍ إلى أنواع كثيرة من الشر؛ فإنه يحرك الجوارح إلى المعاصي، ويُثقِلها عن الطاعات، وحسبك بهذين شرًّا، فكم من معصية جلبها الشبع وفضول الطعام! وكم من طاعة حَالَ دونها! فمن وُقِيَ شرَّ بطنه، فقد وقي شرًّا عظيمًا.
-أكثرُ المعاصي إنما تولُّدُها من فضول الكلام والنظر، وهما أوسع مداخل الشيطان؛ فإن جارحتيهما لا يملَّان ولا يسأمان… فلو تُرِكا لم يفتُرا من النظر والكلام، فجنايتهما متسعة الأطراف، كثيرة الشُّعب، عظيمة الآفات.
-متى رأيتَ القلب قد ترحَّلَ منه حبُّ الله والاستعداد للقائه، وحلَّ فيه حب المخلوق والرضا بالحياة الدنيا والطمأنينة بها – فاعلم أنه قد خُسف به.
ابن القيم
