إنَّ النفس في أحيان كثيرة تعتريها حالةٌ من القلق والكآبة، تُشعرها بالفراغ والوَحدة، تضيق عليها الأرض بما رَحُبت، تكاد الروح تخرج من بين جنبَيْها كأنما تصعَّد في السماء أو تهوي بها الريح في مكان سحيق، لا تدري ما الذي أصابها، تُسائل حالَها: لماذا تغيَّرت؟ لماذا هذا التحوُّل المفاجئ؟ لماذا كل هذا الهمِّ والنكد؟ إنه فُتورٌ يُقعدها، وأغلال تكبِّلها، وآصار تَحمِلها، ما الذي دهاها؟ لقد كانت قبل زمن قصير فرِحةً جذْلةً، تنظر إلى الحياة بكلِّ أمَل، لقد كانت ترتع في مجالس الذكر، واللسان يسبِّح ربَّه ويستغفره، حتى إن طموحَها كاد يُعانِق الثريَّا، لماذا ينسى الإنسان إحسانَ الله، ومعافاته له في جوانب كثيرة من حياته، لو التفت إلى من حوله من الناس المبتلَيْنَ بأنواع البلاء، لأدرك أنه يملك كنزًا عظيمًا، هل يمكن لك أخي أن تبيع بصرك بمال الدنيا؟ هل تستبدل بسمعك أغلى متاع الأرض؟ بل هل تستطيع أن تتخلَّى عن إيمانك، الذي ذُقتَ به طعم الحياة الحقيقية؛ طعم عبادة الله وأنسه ومحبَّته؟
لماذا ينسى العبدُ إلهَه الذي خلَقَه فسوَّاه فعدَلَه؟ لعلَّ الكرمَ الواسعَ، والعفوَ العظيم، والحِلْمَ الكبير، هو الذي غَرَّه بربِّه الكريم، أحيانًا نُصابُ بنوبة من الغفلة والذهول تُطغينا وتُنسينا وتُلهينا، لكن هل تُنسينا ربَّنا وخالِقَنا ورازِقَنا؟ هل تُنسينا مصيرَنا المحتوم؟ إن بلسمَ الروح ودواءَها وغذاءها ذِكرُ الله تعالى: ” وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ” الكهف: 24، وقال تعالى: ” الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ” الرعد: 28. فكيف والله تعالى يأمرُنا بذِكْره: ” يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ” الأحزاب: 41، 42، ” إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ” طه: 14؟، ذكرُ الله سلاح العبد وزكاة نفسِه، لا يمكن للقلوب أن تطمئنَّ، ولا للنفوس أن تهدَأ، ولا للبصائر أن تُجلى، ولا للعقول أن تُهدى، ولا للسرائر أن تُصلح، إلا بذكر الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “مَثَلُ الذي يذكرُ ربَّه والذي لا يذكر ربَّه: مَثَلُ الحيِّ والميِّت” متفق عليه. قال ابن تيمية رحمه الله: “الذِّكر للقلب مثل الماء للسمك، فكيف يكون حال السمك إذا فارق الماء؟”.
