هناك أوليات عامة ينبغي مراعاتها، وقد تناولها الإسلام تحت عنوان “سنن الفطرة”. وذلك يعني أنها مما تدعو إليها الفطرة، ومع ذلك، فالإسلام يدخلها ضمن إطاره حتى لا يتسرب إليها التهاون. من هذه الأمور ما يطلب لمرة واحدة كالختان، ومنها ما يحسن تعهده بين الفينة والفينة بحسب الحاجة ومن ذلك: قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف شعر الإبط، وحلق العانة. وجاء في الحديث الشريف قوله صلى الله عليه وسلم “الفطرة خمس: الختان والاستحداد وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط” متفق عليه. والملاحظ أن هذه الأمور منها ما هو ظاهر. كقص الشارب وتقليم الأظافر، ومنها ما هو مستور بالثياب.. ومع ذلك فالأمر بالعناية يتناولها جميعاً. ومن هنا كانت قضية النظافة ليست أمراً يراعى فيه الجانب الاجتماعي وحسب، بل يراعى فيه الجانب الشخصي أيضاً، فينبغي أن يتجمل الإنسان لنفسه ويعتني بها.
ومن هذه السنن أيضاً: غسل اليدين قبل الطعام وبعده. جاء في تفسير القرطبي قوله: “اعلم أنه يستحب للإنسان غسل اليد قبل الطعام وبعده لقوله عليه السلام: “الوضوء قبل الطعام وبعده بركة. والمقصود هنا بالوضوء الوضوء اللغوي الذي يعني غسل اليدين. وينضوي تحت هذا القسم ما ورد من الأمر بالاغتسال في الأسبوع مرة، ففي الصحيح ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال “لله تعالى على كل مسلم حق أن يغتسل في كل سبعة أيام يوماً. يغسل فيه رأسه وجسده” رواه البخاري. تلك هي مبدئيات في باب النظافة العامة، يؤكد الإسلام طلبها على الرغم من أنها مسائل تستدعيها الفطرة ويتطلبها الذوق السليم.
