الأضحى من الأُضحية، ومن التَّضحية، فيه الانقيادُ لأمرِ الله تعالى، والإِذعانُ والخُضوعُ لِمُرادِ اللهِ سبحانه، انقادَ فيه إبراهيمُ لأمر ربِّه ” يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى “، وانقادَ فيه إسماعيلُ إلى أمر ربِّه ” يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّابِرِينَ ” الصافات: 102. فكان الجزاءُ من جِنْسِ العمل: ” وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ” الصافات: 107. فصار عِيداً للمسلمين، وصارت سُنَّةً في كلِّ عام؛ أنْ يُضَحِّي المُضَحُّون بذبح، كلٌّ على قَدْرِ استطاعته. الأضحى المبارك عِيدُ للمسلمين، عِيدٌ لانتصارِ الإنسان على نفسِه، وتقديم أمر ربِّه، فبَيَّنَ لنا أنَّ الفَرَح الحقيقي والعِيدَ الحقيقي هو في طاعةِ اللهِ تعالى، وتنفيذِ أوامرِه. الأضحى تطهيرٌ وتزكية؛ تطهيرٌ للنفس من مُتَعَلَّقاتِها، وتزكيةٌ لها بِحُبِّ الله عزَّ وجلَّ، وإتباع أوامره. الأضحى شُكرٌ ووفاء، وعِرفانٌ بفضلِ اللهِ على المسلمين، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أُسوةٌ حَسَنة، قال تعالى: ” إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ” الكوثر: 1، 2. لقد أنْعَمَ اللهُ تعالى على نبيه؛ فأعطاه نهراً عظيماً من أنهار الجنة، يُسمَّى الكوثر، وهذه نِعمةٌ عظيمة، أنعَمَ اللهُ بها على نبيه، وكلُّ نعمةٍ تستوجب شُكراً لله تعالى، فأمَرَ اللهُ تعالى نبيَّه صلى الله عليه وسلم بالصلاةِ والنَّحْر. الأضحى يُذَكِّرُنا بِشُكْرِ نِعَمِ اللهِ التي لا تُحصى ولا تُعد، والشُّكر كما يكون باللِّسان؛ ومن مظاهر هذا الشُّكر الأضحيةُ، فكان الأضحى لِشُكْرِ اللهِ تعالى على نِعَمِه وآلائِه.
الكاتب إسماعيل شعيب
