كثيرًا ما يتساءل البعض: لم لا نشتاق للصلاة كما ينبغي؟ الجواب: لأننا حقيقةً نجهل قدرَها وسموَّ أجرها؛ فمن لم يعرف ثواب عمله ثقل عليه أداؤه؛ لذا يجب تحفيز النفس دومًا بتذكيرها بعظمة الصلاة، وسمو أثرها، ومن ذلك:
– الصلاة باب الدخول على الله والتحدث إليه، فما لك أيها الكريم لا تستحضر كلَّ طاقات ذهنك استثمارًا لعظمة عبادتك، أنت مع الله الأكبر والأعظم المهيمن على الكون كله، فلْتُصَلِّ بنبضات قلبك وكأنها آخر النبضات، أما تعلم أن الصلاة لقاء مع الغفور؟ فلتنعم ببحر رحمته، أما تعلم أنه الودود؟ فلتصْدُقْ في طلب حبه ووده، أما تعرف أنه الكريم؟ فلتَسْعَدْ بأكرم مَن سُئل وستر وأعطى.
– رعاية الله وحفظه للمصلي كما بشَّرك بذلك النبي صلى الله عليه وسلم: “من صلى الصبح فهو في ذمة الله، فلا تخفروا الله في ذمته” رواه مسلم.
– أنت في عبادة عظيمة قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: “الصلاة خير موضوع، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر” حسنه الألباني. أي: إن الصلاة أفضل ما شرعه المولى سبحانه وتعالى؛ لأنها خير سبيل للهداية، وأفضل طريق للرحمة، ففرضها أفضل الفروض، ونفلها أفضل النوافل؛ لذا فَرَضَها المولى سبحانه على هذه الأمة من فوق سبع سماوات بخلاف باقي الفرائض؛ وذلك لعلوِّ مكانتها وسمو آثارها.
– الصلاة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا وهو على فراش الموت، وهي أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة، فإن صلحتْ صلح سائرُ العمل، وإن فسدتْ فسَدَ سائر العمل.
– الصلاة رمز الهوية، وأمارة الانتماء، واليهود يحسدوننا عليها، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: “ما حسدتكم اليهود على شيء ما حسدتكم على السلام والتأمين” صححه الألباني. قال رينان الفيلسوف الفرنسي: “ما دخلت مسجدًا قطُّ دون أن تهزني عاطفة حارة – أو بعبارة أخرى – دون أن يصيبني أسف محقق على أني لم أكن مسلمًا!.
