منَ الآفات الكبرى والمصائب العُظمى التي نجدها انتشرت وتفاقمت وتعاظمت في مجتمعنا عادةُ القِيل والقال، وقال فلان، وبلغني عن فلان، وقرأت أو اطلعت على رسالة وصلتني بالهاتف. فتَقَبَّلَ كثير من الناس مع الأسف الشديد كلَّ ذلك وأذاعوه بين عامة الناس من دون استناد إلى بُرهان صحيح قاطعٍ، ولا اعتماد على دليلٍ ساطع. وهذا بابُ فتنةٍ ومحنةٍ على المجتمع، لأنَّ تناقُل الأحاديث والأخبار التي لا صحة لها من الأساس، يحمِل المفاسِدَ العُظمى، ويتضمَّن الآثامَ الكبرى التي تُفسِد وتمزق المجتمع، وتجُرُّ من الويلات ما لا يُحصَى، ومن الشرور ما لا يُستقصَى. لذلك جاء النهي الصريح من النبي صلى الله عليه وسلم كما في الحديث الصحيح أنه قال: “إِنَّ اللَّهَ كَرٍهَ لَكُمْ ثَلاَثًا: قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ المَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ”.
والإسلام يدعو للستر وصيانة الأعراض وعدم تتبع عورات الناس والتشهير بهم. فالله عز وجل ستير يحب الستر ويأمر عباده به. لذلك جعل سبحانه الجزاء من جنس العمل. فمن حفظ عرض أخيه المسلم وستر عورته، حفظ الله عرضه وستر عورته يوم القيامة، ومن كشف عورة أخيه المسلم وفضح عرضه كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته. فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “يا مَعْشَرَ مَن أسلم بلسانِه ولم يَدْخُلِ الإيمانُ قلبَه لا تُؤْذُوا المسلمينَ، ولا تُعَيِّرُوهم، ولا تَتَّبِعُوا عَوْراتِهِم، فإنه مَن تَتَبعَ عَوْرَةَ أَخِيه المسلمِ، يَتَتَبَّعِ اللهُ عَوْرَتَه ومَن يَتَتَبَّعِ اللهُ عَوْرَتَه يَفْضَحْهُ ولو في جوفِ بيتِه” رواه الترمذي.
فالواجب على من يخاف مقام ربِّه ويخشى المُثولَ بين يديه، البُعد عن الخوض مع الخائضين بقيل وقال، وأن لا يشغلَ نفسه بما يخدِش دينه ويُعرِّضَه لغضب ربه، ففي الحديث الصحيح يقول عليه الصلاة والسلام: “من قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنَه الله رَدْغَة الخَبال حتى يخرج مما قال”. ورَدْغَة الخَبال: عصارة أهل النار. فحُرمة الأعراض عظيمةٌ في الإسلام كحرمة الدماء والأموال، لذا فمن أعظم الظلم التجنِّي والكذب والافتراء على أحدٍ من المسلمين، قال ربنا: ” وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا “. وقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه”.
