لقد أخبر الرسول علية الصلاة والسلام أن الإنسان سوف يحاسب عن ماله من أين أخذه، وفيما أنفقه، فعن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة من عند ربه حتي يسأل عن خمس: عن عمره فيمن أفناه؟ وعن شبابه فيم أبلاه؟ وعن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه؟ وماذا عمل فيما علم؟” أخرجه الترمذي. ويقين المسلم بأنه سوف يسأل عن ماله يجعله يقاوم غريزة حب المال الموجودة فيه، بحيث لا تغلبه فتوقعه فيما حرم الله، فالمال فتنة، كما قال الله عز وجل “إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ ۚ وَاللَّهُ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ ” التغابن:15. وإن من فتنته أن لا يبالي المسلم بما أخذه منه أمن حلال أو من حرام، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال؟ أمن حلال أمن من حرام؟” أخرجه البخاري. فرسولنا علية الصلاة والسلام من شفقته على أمته يحذرهم أنه سوف يأتي عليهم زمان لا يبالون بما كسبوه من مال أمن حلال أو من حرام، ومع هذا التحذير فقد وقع بعض المسلين في أكل المال الحرام، إن ما أخبر به علية الصلاة والسلام قد وقع من أزمنة كثيرة، فالناس همهم جمع المال، وقاعدتهم في هذا: أن الحلال ما حل باليد، أما أن يكون من غش أو ربا أو حيلة، فإنهم لا ينظرون لذلك إلا من رحم الله.
ولينظر الإنسان كيف يسلط الله عز وجل الآفات السماوية والأرضية، والكوارث والأوبئة على المرابين، فتتبخر أموالهم كما يتبخر الماء، فلا يبقى من أموالهم إلا القليل، فعن ابن مسعود رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “ما أحد أكثر من الربا إلا كان عاقبة أمره إلى قلةٍ” أخرجه ابن ماجه، وليبشر من ترك الربا والمال الحرام لله بالرزق والخير، قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: لو فرضنا أن رجلاً يكتسب المال من طريق محرم كطريق الغش أو الربا وما أشبهه ونصح في هذا وتركه لله، فإن الله سيجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب، ولكن لا تتعجل ولا تظن أن الأمر إذا تأخر فلن يكون، ولكن قد يبتلي العبد فيؤخر عنه الثواب ليختبره هل يرجع إلى الذنب أم لا؟ ومن رزق بركة المال أنفقه فيما ينفعه في دنياه وآخرته، قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: “من بركات المال أن تؤدي به ما أوجب الله عليك من النفقات في سبيل الله، وفي صلة الرحم، وفي بر الوالدين، وتؤدي ما أوجب الله عليك من زكاته، وتتطوَّع بما شاء تعالى من الصدقات وغيرها”. وختاماً فطوبي لمن ملك المال الصالح وهو صالح، فعن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ” نعم المال الصالح للرجل الصالح ” أخرجه البخاري، والمعنى كما قال أهل العلم: أي: نعم المالُ الحلال للرجل الذي ينفقه في حاجته ثم في ذوي رحمه وأقاربه الفقراء ثم في أعمال البِرّ.
من موقع الالوكة الإسلامي
