السؤال :
شخص نوى الحج هذا العام لكن لم يتيسّر له الأمر؟
الجواب :
إنّ العبد إذا أخلص النية وكان صادقاً فيها، يبلغ درجة العاملين بنيته بإذن الله، رحمة من الله بعباده المؤمنين. وعلى المؤمن أن يحرص على تصفية القلب من الرياء والشرك والعُجب في كلّ حين، وعلى العزم على عبادة الله عزّ وجلّ والتقرُّب إليه بالقيام بما افترض عليه، من ذلك القيام بفريضة الحجّ الّذي هو ركن من أركان الإسلام. والحج واجب على الفور على مَن توفّرت فيه الشروط، والشّخص السّائل رأى في نفسه توفّر الشروط ونوى القيام بهذه الفريضة، لكن لم يتيسّر له، فنسأل الله أن يكتب له الحج في العام القادم. وعليه وعلى مَن لم يذهبوا لأداء فريضة الحجّ أن يغتنموا الخير الّذي جعله الله عزّ وجلّ في الأيّام الأولى من ذي الحجّة، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”ما من أيّام العمل الصّالح فيها أحبّ إلى الله عزّ وجلّ من هذه الأيّام يعني أيّام العشر”، قالوا: يا رسول الله، ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ”ولا الجهاد في سبيل الله إلاّ رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء” رواه البخاري والترمذي وابن ماجه. فهذا الحديث صريح في أنّ الأعمال الصّالحة في هذه العشر من أحبّ الأعمال إلى الله، وإنّها تفوق ثواب الجهاد في سبيل الله. والأعمال الصّالحة كثيرة، من ذلك الصّوم، وهو أفضل الأعمال إلى الله عزّ وجلّ، ففي الصّحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”كلّ عمل ابن آدم له، إلاّ الصّيام فهو لي وأنا أُجزي به، يترك طعامه وشرابه من أجلي… والحسنة بعشر أمثالها”. ومن الأعمال الصّالحة الذِّكر والدعاء والاستغفار كما يقول تعالى: “كانوا قليلاً من اللّيل ما يهجعون وبالأسحار هُم يستغفرون” الذاريات 17 .18 وذِكْر الله بالتّهليل والتّكبير والتّسبيح والتّحميد وقراءة القرآن، قال تعالى: “يا أيُّها الّذين آمنوا اذكروا الله ذِكْراً كثيراً وسبِّحوه بُكرةً وأصيلاً” الأحزاب41 .42 وقال صلّى الله عليه وسلّم: ”لأن أقول: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلاّ الله والله أكبر أحبّ إليّ ممّا طلعت عليه الشّمس” رواه مسلم.
السؤال :
هل تفيدنا الرُّقية الشّرعية للأهل والأولاد والأموال؟
الجواب :
الرّقية الشّرعية هي ما كانت بالآيات القرآنية والأدعية الشّرعية الثابتة عن النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم، وهي الّتي تخلو من الشِّرك والشّعوذة، قال صلّى الله عليه وسلّم: “لا بأس بالرّقى ما لم تكن شركًا” رواه مسلم. فإن كانت شرعية فلا بأس بها، وبأن يدعو الإنسان لأهله وولده وماله بالخير والبركة. ولقد نهى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أن يدعو الرجل على أهله وماله بالسّوء فقال: “لا تدعوا على أموالكم وعلى أولادكم” مخافة أن يصادف ذلك الدّعاء ساعة استجابة فيُستجاب له. والله أعلم.
الشيخ أبو عبد السلام
