من أبرز صور ثِقةِ المُسلِم بالله تعالى؛ ثِقتُه في تفريج الكربات والشدائد، فإنه لا يقدر على ذلك إلاَّ الله، وكم من كَرْبٍ عظيم وشِدَّةٍ ظَنَّ العبدُ أنه لا مخرجَ لها، ولا منجى منها، لكن عندما يَثِقُ في مولاه، ويتذكَّر قُدرتَه جلَّ في عُلاه؛ فإنها سُرْعان ما تَنْحَل وتَنْفَرِج وتَتَبدَّد. وحياتنا الدنيا مليئة بالمِحَن والمتاعب، والمصاعِب والبلايا، والشدائد والنَّكَبات، إنْ صفتْ يومًا كدَّرتْ أيامًا، وإنْ ضَحِكتْ ساعةً أبكتْ أيامًا، فهي لا تدوم على حال: فقرٌ وغنى، عافيةٌ وبلاء، صحةٌ ومرض، عِزٌّ وذُل، فهذا مُصاب بالعلل والأسقام، وذاك مُصاب بعقوق الأبناء، وهذا مصاب بسوء خُلُقِ زوجته، وتلك مُصابة بزوجٍ سيء الأخلاق وسيء العِشرة، وثالث مُصاب بكساد تجارته، وسوء صحبة الجيران، وهكذا إلى نهاية سلسلة الآلام التي لا تقف عند حدٍّ، ولا يُحصيها عدّ. ولا يُزيل هذه الآلام، ويكشف هذه الكروب إلاَّ علاَّم الغيوب، الذي يُجيب المضطر إذا دعاه، والمُسلم لا يستكِين للحادثات، ولا يضعف أمام الملمات؛ بل عليه أن يُحاول التخلص منها في حزمِ الأقوياء، وعزيمةِ الأصفياء، قدوته في ذلك سيد المرسلين، وإمام الصابرين.
فقد حلَّ به وبأصحابه الكرام من الشدائد والمِحَن والابتلاء ما تقشعر منه الأبدان، فما وهَنوا، وما ضَعُفوا، وما استكانوا؛ بل قابلوا تلك الخطوب بالصبر والثبات: ” الَّذِينَ قَالَ لَهُمْ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنْ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ” آل عمران: 173، 174. وقد وَعَدَ اللهُ تعالى عِبادَه بالسَّعة بعد الضِّيق، وبالعافية بعد البلاء، وبالرخاء بعد الشدة، واليُسر بعد العُسر، قال سبحانه ” فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ” الشرح: 5، 6. فكَمْ قَصَّ اللهُ تعالى من قصصِ تفريجِ كُرُباتِ أنبيائه عند تناهي الكَرْب؛ كإنجاء نوحٍ ومَنْ معه في الفُلك، وإنجاءِ إبراهيمَ من النار، وفدائه لولده بالذي أُمِر بذبحه، وإنجاءِ موسى وقومِه من اليَمِّ، وإغراق عدوِّهم، وقصة أيوبَ ويُونُسَ، وقصص محمدٍ صلى الله عليه وسلم مع أعدائه. إن اليقين والثقة بالله تعالى من أعظمِ ما يناله المسلم من توحيد الله سبحانه؛ فصاحب التوحيد على يقينٍ من ربه، مُصدِّق بآياته، مؤمن بوعده ووعيده كأنه يراها رأي العين، فهو واثق بالله، متوكل عليه، راضٍ بقضائه وقدره، محتسب الأجر والثواب منه.
