إنَّ الله عز وجل قد أجرى هذا الكون على سننٍ كونيَّة لا تتبدَّل ولا تتغيَّر، ولا تعطي مسلمًا لمجرَّد إسلامه، وتمنع كافرًا لكفره، بل هي لا تُحابى أحدًا. ومن هذه السنن أنَّ رزق الله لا ينالُ إلا بالعمل، فمن عمل أُعطى ومن تكاسل مُنع، هذه بتلك، ولا يظلم ربُّك أحدًا. وقد بيَّن الله عزَّ وجل لأبى الأنبياء “آدم عليه السَّلام” أنَّ الراحة المطلقة لا تكون إلاَّ في الجنَّة، وأنَّه إن أُخرج من الجنَّة فإنَّه سيصيبه الشقاء والتَّعب ” فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ” طه: 117 – 119.
فلقد أباح الإسلام الضرب في الأرض سعيًا وراء لقمة العيش، وطلبًا للرزق الحلال، شريطة ألاَّ يعرِّض المرء نفسه للتًّلف، قال تعالى ” وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ” البقرة: 195. وقال عزَّ وجلَّ ” وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ” النساء: 29. فإذا كانت هجرة المرء من وطنه لطلب الرزق ستؤدى إلى فقد حياته يقينًا أو غلب ذلك على ظنه ظنًا غالبًا فلا يجوز حينئذٍ للمسلم أن يُقدم على ذلك، إذ أنَّ طلب الرزق مباح، والإقدام على ما فيه تلف النَّفس من الكبائر، بل هو أكبر الكبائر بعد الشرك بالله عز وجل. إنَّ ما يقدم عليه بعض الشباب من الهجرة غير الشرعيَّة بطرقٍ غير مشروعة، وبوسائل محفوفةٍ بالأخطار لهو قتل للنَّفس وإزهاقٌ للروح
ولا يجوز له أن يتعلل بأنها نفسه يملكها ويتصرَّف فيها كيف يشاء، فهي ليست ملكه على الحقيقة وإنَّما هي ملك لله، خوَّل له التصرُّف فيها وِفق ما أذِن الله به، فلا يحلُّ له أن يتصرَّف فيها إلاَّ في حدود ما أذِن الله به، ويوم أن يُقدم على مثل هذا العمل المحفوف بالأخطار الذي يغلب على الظنِّ تلَف النفس فيه فتذهب نفسه يلقى ربَّه وهو عليه غاضب.
أنتم ملك لله، وأنفسكم هبة الله إليكم جعلها أمانةً عندكم، فحافظوا عليها ولا تعرِّضوها لما يزهقها فإن الله عز وجل يقول فيمن هذا حاله “بادرني عبدي بنفسه حرَّمت عليه الجنة” رواه البخاري.
